«نساء آيه ي 36»

با توجه به وجود تعداد قابل توجهي فقير در کشور، چه لزومي هست که ما به کشور هاي فلسطين ولبنان و فقراي کشور هاي
ديگر کمک مالي نماييم؟

از نظر اسلام، درد ديگران داشتن، درد حمايت از مظلومان و محرومان و درد همدردي با دردمندان، از عاليترين ارزشهاي انساني است که مؤمنان واقعي و انسانهاي راستين از آن برخوردارند. قرآن مجيد در مورد پيامبر اسلام(ص)ميفرمايد: "پيامبري از جنس شما برايتان آمده است کهرنجها و ناراحتيهاي شما به او ناگوار است (درد شما را دارد)".(1) ائمه اطهار(ع)همانند رسول اکرم دردمند ديگران بودند و محرومان و مظلومان را فراموش نميکردند. امام علي (ع) ميفرمايد: "آيا دربارهخويش به اين قانع باشم که مرا اميرالمؤمنين بخوانند و در سختيهاي روزگار با مؤمنان شرکت نداشته باشيم؟!".(2) امام عليعليهالسلام حتي نسبت به غير مسلمانان اين عاطفه و مهرورزي و دردمندي را اعمال ميکرد. وقتي به حضرت گزارش دادند بعضي از سربازان معاويه به منزل زنان غير مسلمان وارد شده و زيور را از آنها ربودهاند،سخت ناراحت شد و فرمود: "اگر مرد مسلماني بر اثر اين قضيه، از شدت اندوه و تأسف بميرد، ملامت ندارد، بلکه در نظر من چنين مرگي شايسته و سزاوار است".(3)حضرت به فرماندار خود (عثمان بن حنيف) که به مجلس عروسي و سفره رنگين دعوت شده بود، نامهاي مينويسد و او را توبيخ ميکند، سپس ميفرمايد: "اگر بخواهم، همه چيز براي من فراهم است، ولي محال است که مهار خودم را به دست هواي نفس خويش بدهم. من اين جا شکم خود را سير کنم، شايد در کوفه و شام و در
يمامه کسي باشد که به نان احتياج داشته باشد. آيا من آن طور باشم که شاعر ميگويد و [مضمونش چنين است] : اين درد تو را بس که با شکم سير بخوابي و در اطرافت شکم هايي گرسنه وجود داشته باشند".(4)در فرهنگ اسلام واژههايي مانند ايثار، احسان و فداکاري از جايگاه ارزشمندي برخوردار است. در حالي که قرآن مجيد انصار را برداشتن چنين اوصافي ميستايد و درباره آنها ميگويد: "انصار، مهاجران را بر خود مقدّم داشتند، هر چند خودشان فقير بودند(5)"در شأن نزول آيه مذکور ابن عباس ميگويد: پيامبر اکرم (ص) روز پيروزي بر يهود بنينضير به انصار فرمود:"اگر مايل هستيد، اموال و خانههايتان را با مهاجران تقسيم کنيد و در غنائم شريک شويد و اگر ميخواهيد، اموال و خانههايتان از آن شما باشد و از غنائم چيزي به شما داده نشود". انصار گفتند: هم اموال وخانه هايمان را با آنها تقسيم ميکنيم و هم چشمداشتي به غنائم نداريم و مهاجران را بر خود مقدّم ميشمريم(6) خداوند ايثار آنها را ستايش کرده است. اگر هرکس بايد به فکر فقيران خود باشد، بايد پيامبر به انصار ميگفت: شما خودتان نياز داريد و نبايد به فکر مهاجران باشيد. صرف نظر از تعليم آسماني اسلام و تأکيد بر دگردوستي و حمايت از محرومان، همدردي با ديگران با سرشت بشر آميخته شده است. کساني که از مصائب محرومان احساس ناراحتي نميکنند و بي اعتنا هستند، از مزاياي اختصاصي انسان بي نصيباند.

بني آدم اعضاي يکديگرند
که در آفرينش زيک گوهرند
چو عضوي به درد آورد روزگار

دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت ديگران بي غمي
نشايد که نامت نهند آدمي

«سعدي»

پس در شرايطي که مردم مظلوم فلسطين و افغانستان نيازمندند، وظيفه انساني و اسلامي حکم ميکند که به فکر آنها باشيم و به حمايت از آنها بپردازيم. البته اين امر خطير، نبايد مسؤلان را از محرومان کشورمان غافل سازد ، بلکه اولويت دارند. رسيدگي به محرومان داخلي يک وظيفه ملي و ديني و انساني است و حمايت و رسيدگي به محرومان خارج از کشور وظيفه ديني و انساني است که با يکديگر تعارضي ندارند. مرزهاي جغرافيايي، اصل تکليف را ساقط نميکند. پيامبر اکرم (ص) ميفرمايد: "کسي که صداي مظلومي را بشنود که از مسلمانان کمک ميخواهد، ولي جواب او را ندهد، مسلمان نيست".(7)آن که استغاثه ميکند، فرقي ندارد ايراني باشد يا افغاني و يا فلسطيني. بايد به او پاسخ متناسب داده شود. اين فکر که هر مسلمان بايد فقط به فکر خود و خانواده خود و هم وطن خود باشد ، نه تنها انديشه صحيحي نيست ، بلکه چه بسا به صورت مستقيم و غير مستقيم ازطريق دشمنان امت اسلامي که از وحدت و همدلي مسلمانان واهمه دارند ، تبليغ و ترويج مي شود.
البته به اين نکته هم بايد توجه داشت که اگر بعضي از هموطنان در فقر به سر ميبرند، لزوماً ناشي از کمبود امکانات نيست، بلکه قسمتي از اين موارد به سوءتدبير و يا قصور مسئولان و حتي مردم برميگردد.
پي نوشت ها:

1. توبه،آيه128.

2. نهج البلاغه، فيض الاسلام، نامه 45.

3. همان، خطبه 27.

4. نهج البلاغه، نامه 45.

5. حشر (59) آيه 9.

6. تفسير نمونه، ج 23، ص 519.

7. اصول کافي، ج 3، ص 239.

خوب! هستند کساني که اصلا به اسلام اعتقادي ندارند فقط ايراني هستند[بعني ادعا مي کنند که هستند] و عملا از هيچ مذهب و آييني تبعيت نکرده و فقط دلبسته ي ظواهر غربند[عجب ايراني هايي؟!] بگذريم! من مي خواهم در ادامه به عنوان يک نفر که به شدت پان ايرانيست؟! هست به مساله نگاه کنم: ببينيد دوستان اين صهيونيزم ها به بهانه ي ارض موعود؟! فلسطين را اشغال کردند جالب است مدعي اين هستند که ارض موعود فلسطين است ولي ادعاي نيل تا فرات دارند!!!!! حالا فرض کنيم اين جماعت به نيل تا فرات دست يافت و همسايه ي ايران شد چه مي شود؟ وقتي به بهانه ي جمله اي از تورات که هر نقطه ي زمين مي تواند باشد[تئودور هرتزل بنيان گذار صهيونيزم يک کشور آفريقايي را براي کشور يهود پيشنهاد داده بود؟!] چرا نبايد به ايران چشم داشت نداشته باشند؟ ايراني که افتخار اين را دارد که حداقل ده پيامبر خدا و در راسشان حضرت دانيال نبي«ع» که اتفاقا همه پيامبر قوم يهودند در آن دفن هستند! ايراني که يک منطقه اي به نام تخت سليمان دارد! ايراني که سابقه ي يهود در آن بيشتر از اسلام هست! ايراني که يهوديان کورش ذوالقرنينش را به عنوان يک پيامبر منجي مي ستانند و...وقتي صهيونيزم هاي نژاد پرست به خاطر دو کلمه ي ارض موعود ادعاي نيل تا فرات کنند چرا بعده ها به خاطر تمامي مسايل فوق الذکر مدعي نيل تا جيهون نشوند؟! ضمن اينکه پيش از انقلاب همين اسراييلي ها در پي ساخت شهرکي يهودي نشين در ايران بوده اند؟! و همينک هم در کردستان عراق در حال خريد زمين هستند!!‌پس نتيجه اينکه چه مسلمان، چه مسيحي، چه يهودي، چه زرتشتي و چه پان ايرانيست چاره اي نيست جز آنکه با دست و قلم و زبان و سياست و اسلحه فرياد بزنيم:
مرگ بر اسراييل غاصب نژادپرست تروريست!

اشاره:

همين ديروز - پريروز بود که به يک چيز جالب بر خوردم سايت خانم فاطمه ي رجبي فيلتر شد![احتمالا به خاطر افشاگري از عملکد بعضي ها بوده وگر نه اگر موضوع اهانت بود که من اهانتي جز يک قلم تند و رک نديدم! بايد نيمي از مطبوعات و سايت هاي کشور بنا به قانون به خاطر اهانت به رييس جمهور و حتي تحريف سخنان رهبري تعطيل مي شدند!] و البته پيش از آن هم سايت سپهر نيوز در پي شکايت متهم جاسوس هسته اي؟!‌فيلتر شد ياد مطبوعات زنجيره بخير يادتان هست که الف را تعطيل مي کردند تا عوامل متخلفش تحت نام ب فعالست کنند آنت هم با همان روش سابق؟!‌حالا اين شده حکايت بازتاب و تابناک؟! همچنين بد نيست يکي دو ماه پيش را بياد بياوريم قاضي پرونده با آقاي ه رييس م.ت.م.ن و آقاي ر رييس سابق ش.ع.ا.م ديدار مي کند آن وقت درست در مرحله اي که صرفا تحقيقاتي است و صلاحيت صدور حکم را ندارد متهم به جاسوسي از دو مورد اصلي تبرئه مي شود! سخن گوي دولت در همان روز تهديد به افشاي اسناد و مدارک جاسوسي طرف در مطبوعات مي کند چند ساعت بعد قاضي م خواهان صعه ي صدر دولتمردان مي شود و درست پس از تکرار مواضع سخن گو از جانب رييس جمهور قوه ي قضاييه با رو کردن موارد قانوني و ضمن درخواست مجدد از دولت براي صرف نظر از افشاگري به خاطر مسايل امنيتي بر غير قانوني بودن صدور حکم در آن مرحله صحه گذاشته و....

يا علي«ع» مدد