راه راست

همه آنچه را که می دانی بر زبان میاور که همین در نادانی تو بس باشد . [امام علی علیه السلام]

نگارنده:   عبّاس مهدوی  

یکشنبه 23 تیر 1387 ساعت 2:47 عصر

+ آخرین منجی!

به نام خداوند بخشنده ی بخشایشگر


بعد از تورات در زبور نوشتیم که بندگان صالح من وارث زمین خواهند بود. در این پیام روشنی است برای عبادت کنندگان.


«انبیاء آیه های 105 و 106»


دلایل غیبت امام زمان«عج»


از امام صادق«ع» روایت است که:[نزدیک بدین مضمون] اگر در جهان دو تن باشند یکی از آن دو امام معصوم بوده که پس از دیگری می میرد!


حکمت الهی بر آن است که هماره در طول تاریخ بشریت یک یا چند نفر معصوم یعنی عاری از هر گونه گناه و اشتباه را برای هدایت مردم قرار داده است تا دیگر کسی برای گمراهی خویش مدعی بی خبری نباشد زیرا همه ی مردم به نوعی مستقیم یا غیر مستقیم در معرض هدایت الهی قرار دارند لکن این خود انسان ها هستند که بنا به اختیار یا پای در راه راست می گذارند و یا به خاطر متاع دنیا از حق روی می گردانند! بی شک تعداد پیامبران و امامان محدود است و این محدودیت پیامبران را می توان علت چنین دانست که با بعثت پیامبر اسلام تعالیم الهی کامل شد در نتیجه دیگر نیاز به وجود پیامبر دیگر نمی باشد زیرا بشریت بدان سطح فکری رسیده است که بتواند تعالیم الهی را درک کند و در حفظ آن کوشا باشد[تفاوت سطح فکری مردم در طول تاریخ یک دلیل تفاوت ظاهری رسالت و آموزه های پیامبران است] همچنین چون اسلام از تحریف محتوایی در امان مانده است نیازی به بعثت پیامبر دیگر برای باز آفرینی احکام تحریف شده نیست اما قرار هم نیست که بشریت در هیچ برهه ای از زمان بدون پیشوای معصوم به حال خود رها شود بویژه اینکه اگر چه احکام اسلام و کتاب آسمانی اش قرآن عاری از هرگونه تحریف می باشد ولی این دلیل نمی شود که از تحریف معنوی نیز در امان باشد افراط و تفریط دو آفت دین است و نیز عالمان و حکام دنیا زده ای که برای منافع خویش احکام را جور دیگری تفسیر می کنند و از آیات قرآن و متن احادیث آنچه را که به نفع خودشان است برداشت کرده و آموزش می دهند. در این بین این امام معصوم است که به کمک تعالیم الهی وظیفه ی حراست از دین را بر عهده دارد او قرار نیست دین را دوباره سازی کرده و یا حتی احکام جدیدی بیاورد بلکه وظیفه ی او بیان حقیقت تعالیم دینی و تفسیر صحیح آیات و روایات است و مبارزه ی بی امان با هرگونه افراط و تفریط.. در اینجا شاید این سوال به ذهن خطور نماید که اگر اینگونه است فلسفه ی محدود بودن امامان به عدد دوازده و حتی غیبت آخرین ایشان چیست؟ و آیا این مورد با حکمت الهی که هدایت بشریت در همه ی اعصار است ناسازگار نمی باشد؟ در پاسخ باید عرض کرد که دوره ی امامت نیز همانند دوره ی پیامبران خط سیری را طی کرده است همانگونه که پیامبران در هر دوره ای با مردمی با طرز فکری خاص روبرو بوده و در حد عقل آن ها آموزش داده اند تا پیامبر خاتم که مردم زمانه اش به بالاترین سطح فکر نسبت به گذشتگان رسیده بودند بطوری که آماده ی دریافت کامل آموزه های الهی شدند همان مردم نیز در دوران امامان دارای سطح فکری متفاوت بودند بطوری که در هر زمانی یک نوع نگرش و عقیده در بین آن ها بوجود می آمد که شرایط ویژه ای را برای هدایت می طلبید اما پس از دوران غیبت صغرا مسلمانان در شرایط ویژه ای قرار گرفتند: نخست اینکه با گذشت حدود سه سده از اسلام مردم به میزان رشد فکری ای رسیده بودند تا در میان ایشان عالمان و فقیهانی پدید آیند که بتوانند احکام دین را درست بیان کنند در ثانی دوران دویست ساله ی امامت را می توان به نوعی خلاصه ای از تاریخ بشریت بیان کرد که در آن انواع حکومت ها، تفکرات، نگرش ها، آموزه ها، علایق و.... پدید آمد و امامان معصوم در این دوره با رفتار و گفتار خود به ما آموختند در هر دوره ای چگونه باشیم! در دوران قدرت چگونه در خفقان چگونه در جهانی که زمان هجوم عقاید الحادی به تفکرات مذهبی است و از جانب دیگر دوره ی افراط ها و تفریط ها در دین است برای حفظ اساس و بنیان دین چه کنیم و چگونه رفتار نماییم اما در این بین باز هم امامی معصوم و دارای جامع علوم، لازم است تا نایبان عامه ی خود[=فقیهان] را به صورت مستقیم و غیر مستقیم[خورشید پشت ابر_تعبیر پیامبر از دوران غیبت] هدایت کند و دوستارانش را در بدترین شرایط حمایت نماید و.... کسی باید باشد تا وعده ی الهی را که همانا رسیدن قدرت جهان به دست صاحبان واقعی اش که همانا صالحان هستند به تحقق بخشد و بشریت را بدون معصوم هدایتگر باقی نگذارد اما چرا غیبت؟ چرا مهدی موعود نباید آشکارا و مستقیما به هدایت بپردازد تا حتی از خطر فقیهان دنیاپرست و یا حداقل ساده لوح نیز در امان باشیم و حکومتی داشته باشیم که مدینه ی فاضله ی مورد نظر اسلام باشد حکومتی که مردم در آن چنان از یافتن حقایق و حکومت عادل دل شادند که کسی برای دل خوشی به سمت شادی کاذب[گناه] نمی رود.


پاسخ:


ادامه مطلب...

فرمایش ها و پیشنهاد های شما سروران ()

نگارنده:   عبّاس مهدوی  

شنبه 4 خرداد 1387 ساعت 12:12 عصر

+ انسان و مقام خلافت الهی
 

به نام خداوند بخشاینده ی بخشایشگر


و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان فرمود: من در زمین خلیفه ای قرار خواهم داد. گفتند: آیا کسانی خواهی گمارد که در زمین فساد کنند و خون ها ریزند، و حال آنکه ما خود تو را تسبیح می کنیم و می ستاییم و تقدیست می نماییم، فرمود: من چیزی می دانم که شما نمی دانید.


«سوره ی بقره آیه ی 30»


دومین مطلبی را که در این وبلاگ قرار دادم همین موضوع بود ولی با توجه به کامنت یکی از دوستان در پست پیشین و اشاره به این نکته که انسان از بدو خلقت خلیفه ی خداست و فرقی میان گناه کار و بی گناهش نیست لازم دیدم مجددا به این مطلب اشاره ای کرده باشم ان شاء الله در مورد دیگر مسایل هم مطالبی خواهم نوشت ضمن این نکته که مطلب زیر بر گرفته از کتاب«زن در آیینه ی جمال و کمال» آیت الله جوادی آملی از انتشارات مرکز نشر اسراء می باشد و از آنجایی که به تمامی سوالات و ابهامات در مورد زن در اسلام و مسایلی دیگر جواب داده است شما را به تهیه و مطالعه ی هرچه سریع تر آن دعوت می کنم. قیمت حالایش را نمی دانم ولی چاپ دوازدهمش را که ما داریم با شمارگان 2000 جلد چاپ شهریور 85 قیمتش 3500 تومان می باشد و شابک آن:


7-01-5984-964 است.


مولفش همانطور که گفتم  آیت الله جوادی است و تحقیق و تنظیمش با حجت الاسلام محمود لطیفی و ویرایشش با حجت الاسلام سعید بند علی.


حتما مطالعه اش کنید!


معنای خلافت الهی


خلیفه از ماده ی خلف است و به کسی اطلاق می شود که در غیبت فردی با حضور خود خلا او را پر کند و  جانشین او باشد آنگونه که در نبود وی تمامی کارهای وی را موقتا انجام دهد.این خلافت درباره ی موجودی محدود که در بعضی از اماکن یا زمان ها گاهی هست و گاهی نیست و یا در برخی مراتب هستی یافت می شود و در برخی نه؛ رواست و ممکن است؛ چون درباره ی چنین موجودی، غیبت و شهادت و حضور و غیاب وجود دارد پس خلافت پذیری نیز رواست، اما خدا که در همه ی مکان ها حضور دارد و در همه ی زمان ها شاهد است و در همه ی مراتب وجودی با تمام موجودات و در همه ی حالات است؛ «هو معکم این ما کنتم(حدید آیه ی 4)» و غیبتی ندارد و در نتیجه نیازمند خلافت نیست؛ پس خلافت درباره ی خدا معنایی دقیق تر از معنای لغوی فوق دارد و آن اینکه همانطور که خدا هماره حاضر و شاهد است‌«علی کل شیء قدیر(حج آیه ی 17)» خلیفه ی او نیز باید غیبت و شهادت یا حضور و غیاب نداشته باشد و در همه ی شرایط و با همه ی انسان ها  همراه باشد؛ یعنی آیت کبرای او  باشد و هیچ کس جز انسان کامل به این مقام نرسد.


انسان کامل نشانه ی بزرگ حق


ادامه مطلب...

فرمایش ها و پیشنهاد های شما سروران ()

نگارنده:   عبّاس مهدوی  

چهارشنبه 18 اردیبهشت 1387 ساعت 3:21 عصر

+ لزوم اطاعت از ولایت فقیه

به نام خداوند بخشنده ی مهربان


اى کسانى که ایمان آورده‏اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [= اوصیاى پیامبر] را! و هرگاه در چیزى نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید [و از آنها داورى بطلبید] اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این [کار] براى شما بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است‏.


«نساء آیه ی 59»


در کامنت های یکی دو وبلاگ گشت می زدم دیدم عده ای بدجوری ضمن عصبانیت از حمایت حضرت آیت الله خامنه ای از جناب دکتر احمدی نژاد مدعی شده اند از آنجایی که رهبری طبق قانون اساسی با همه ی مردم برابر است و نیز معصوم نیست لزومی ندارد در همه ی امور از او تبعیت کنیم! از این رو به عقل ناقصم خطور کرد که به یاری خدا به یک نکته اشاره بنمایم!


 http://raherast.parsiblog.ir/


طبق آیه ی 59 سوره ی مبارکه ی نساء‌ مومنان موظف به اطاعت از خدا،‌ پیامبر خدا و ولی امر خویش یعنی وصی پیامبر هستند و البته از آنجایی که برای این اطاعت شرط و شروطی وارد نشده است جز حکم خدا[بدین ترتیب که ابتدا نام خدا، سپس نام پیامبر بعد اولوالامر آمده است] بدین نتیجه می توان رسید که این یک اطاعت بی چون و چرا می باشد! و باید آنگونه باشد که به قول مصرع معروف «از تو به یک اشارت از ما به سر دویدن!» خوب تا زمانی که پیامبر بود که هیچ! پس از ایشان هم 11 امام معصوم حکم اولوالامر را داشتند اما اکنون که امام 12 ما در غیبت هستند تکلیف چیست؟ آیا خداوند بندگانش را بدون سرپرست قرار داده است؟ بی شک خیر! این را امام عصر ما معلوم فرموده اند و آن فقیهان هستند! بلی! به فرموده ی حضرت ولی عصر ارواحنا فداه در دوران غیبت این فقیهان جامع و عادل هستند که ولایت امر مومنان را بر عهده دارند و اطاعت از ایشان واجب است. اما این فرد فقیه جامع الشرایط و عادل را چگونه باید شناخت؟ برای این مهم هم قانون اساسی مورد تایید مردم در همه پرسی با توجه به حکم اسلام که برای هر کاری باید به کارشناس رجوع کرد چاره ای اندیشیده است و آن اینکه من و شما پای صندوق رای رفته و عده ای از کارشناسان علوم دینی و فقهی را که می شناسیم و می دانیم در کارشان خبره هستند را به مجلس خبرگان می فرستیم تا کار تشخیص فقیه جامع و عادل را به نمایندگی از ما انجام دهند و وقتی این مهم صورت پذیرفت باید بدانیم طبق نص صریح قرآن و احادیث تا زمانی که آن جناب دارای شرایط رهبری جامعه ی اسلامی باشند اطاعت بی چون و چرا از او واجب بر همگان است پس حضرت آیت الله خامنه ای که مورد تایید کارشناسان علوم دینی و فقهی در مجلس خبرگان منتحب ما مردم به عنوان اولوالامر مسلمین هستند وقتی امر به حمایت از دولت، همیاری و همکاری با آن، حمایت از دستاورد ها و در گوشی گفتن اشتباهات می فرمایند تخریب همه جانبه ی دولت، بزرگ نمایی معضلات و سیاه نمایی و... در درجه ی نخست پایمال کردن حکم خداوند متعال است.


اشاره:


 http://raherast.parsiblog.ir/


رییس جمهور چندی پیش در جمع طلاب علوم دینی مشهد سخنانی را بویژه در باب امام زمان «عج» و امداد های غیبی آن حضرت به ملت ایران ایراد فرمودند من نمی دانم باور این سخن رسول الله که امام غایب در زمان غیبت مانند خورشید پشت ابر به مومنان سود می رساند و نیز لزوم حرکت به سمت حکومت عدل الهی که جهانی هم هست چه عیبی دارد که عده ای سیاست مدار آن هم در لباس روحانی با فراموشی تورم 50 درصدی سال 75، گوجه ی 1500 تومانی سال 74 و 3000 تومانی سال 82 و... اینگونه علیه رییس جمهور موضع گرفته و هارت و پورت می کنند و جالب است مدعی ولایت مداری هم هستند! نمی دانم! شاید این سخنان از سخنان احمدی نژاد که چیزی جز واقعیت نبود برایشان گران آمده است آنجا که گفت[نزدیک به مضمون]: من وقتی دولت را تحویل گرفتم که در دولت پیشین قرار بود سالی 400 هزار واحد مسکونی ساخته شود ولی 4 سال بود که حتی یک واحد هم ساخته نشده بود در حالی که جمعیت قابل توجهی به متقاضیان مسکن اضافه شده بود قرار بود سالی 800 هزار شغل ایجاد شود که نشده بود و ما ضمن سه میلیون بیکار با جمعیت یک میلیون و دویست هزار نفری که به جمع نیروی متقاضی کار افزوده می شد مواجه بودیم و... .آری واقعیت تلخ است حتی برای طلحه و ها و زبیر ها که سال ها در رکاب پیامبر برای اسلام زحمت کشیده بودند!


 


http://peyghamesoroosh.parsiblog.ir/


التماس دعا


یا علی «ع» مدد


فرمایش ها و پیشنهاد های شما سروران ()

نگارنده:   عبّاس مهدوی  

سه‏شنبه 13 فروردین 1387 ساعت 10:0 عصر

+ آیا ندیده اید؟!

به نام خداوند بخشنده ی مهربان


در این [سرگذشت عبرت انگیز]، نشانه هایى است براى هوشیاران!


«حجر آیه ی 75 »


شب عاشقان بیدل چه شب دراز باشد /تو بیا که ز اول شب در صبح باز باشد


عجب است اگر توانم که سفر کنم ز کویت /به کجا رود کبوتر که اسیر باز باشد


به محبتت نخواهم که نظر کنم به رویت/ که محب صادق آن است که پاکباز باشد


به کرشمه ی عنایت نظری به سوی ما کن/ که دعای دردمندان ز سر نیاز باشد


چه نماز باشد آن را که تو در خیال باشی/ تو صنم نمی گذاری که مرا نماز باشد


قدمی که برگرفتی به وفای و عهد یاران


اگر از بلا بترسی قدم مجاز باشد


«سعدی شیرازی»


به راستی که هیچ چیز جز ایمان به خدا نمی تواند به انسان آرامش، قدرت، صبر و استقامت بدهد؛ همین که بدانی هر چقدر هم که طرفت قدرتمند و یا مشکلات عظیم باشد خدا که قدرتی مافوق قدرت ها و حلال مشکل ترین مشکل هاست پشتیبان توست، و اگر هم قرار بر مرگت باشد زندگی ای جاوید در انتظارت است و در پس هر در بسته ای بی شک حکمتی و مصلحتی الهی نهفته می باشد. پس چه جای ترس و غم از رو به رویی با مشکلات و جهاد با ظالمان حال آن ظالم چه یک فردی کلاه بردار خورده پا باشد، چه گردن کلفتی آشنا دار و چه قدرتمند ترین ارتش دنیا! و «الله اکبر یعنی توسل جستم به بر ترین قدرت جهان که دست بالای هر دستی است و قدم در راه او در هر شرایطی پیروزیست پس عمل می کنم به تکلیف خویش و نتیجه را می سپارم به پروردگار خویش! که داده اش رحمت و نداده اش حکمت است!»


وقتی ایمان باشد مادیات هرچه قدر هم که ارزش داشته باشد نمی تواند جای رضای خدا را که صد البته بخشی از آن در رضایت مردم نهفته است بگیرد کسی سر دیگری کلاه نمی گذارد، حق خوری نمی شود؛ جهاز و مهریه مانع ازوداج و یا عامل طلاق نمی گردد؛ و ...!


ایمان قدرتی به انسان می دهد که حتی اگر جز گرسنه ترین و تضعیف شده ترین و مظلوم ترین ها باشی همانا که در ردیف مقاوم ترین ها اعتماد به نفس دار ترین ها و عزتمند ترین ها خواهی بود! چرا که تو بنده ای هستی پیرو اراده ی اربابت که خداست و شک نداری که«الخیر فی ما وقع» پس چرا در اوج سختی همانند دوران آسایش و راحتی الحمد الله نگویی حالی که دیگران به همان اندازه که در آسودگی فراموش می کنند خدا را، در سختی ها معترض و وامدار خدایند؟!


اما چه ایمانی؟ ایمانی که مانند ایمان یک عامی اگر چه از دل برآید ولی معجونی از باور های درست و نادرست و منطقی و غیر منطقی و تماما بدور از خرد و اندیشه و انجام اعمالی از روی عادت است؟ یا ایمانی که تنها از روی تعقل و تفکر و منطق اما بدور از باور های قلبی بروز می کند و محدود در حد تایید یک دین و مذهب می شود؟ همانند آن راننده ای که با وجود وقوف به محسنات کمربند ایمنی و خطرات ناشی از نبستن آن تنها به خاطر راحت تر بودن خود با جان و سلامتی اش بازی می کند! و یا آن ایمانی که نه تنها از عقل و منطق سرچشمه می گیرد بلکه در دل بزری به بار نشسته دارد؟ ایمان همان عاشق بی دل که در درازی شب صبحی نمی یابد مگر در حضور حضرت دوست! آن کبوتر اسیر در دست باز تیز پرواز تا شاید در اسارت به بلندای آسمان سفر کند! آن خاکباز عاشقی که رضایت معشوق از نظر کردن به روی او برایش مهم تر باشد! و چه زیباست که به دل موج های حول انگیز بزنی و دریا را به مبارزه بطلبی و اتاقک چوبی کشتی ات را رها کنی چرا که پناه بردگان به کشتی غرق شوند و دل به دریا زندگان همان مسافران کشتی نجات نوح«ع» به سوی ساحل امن و آرام باشند!


اما بعد! بی شک تاریخ هماره تکرار می شود و تنها این صحنه و بازیگران آن هست که متغیرند که اگر غیر این بود عبرت آموزی از تاریخ بی معنی و قصه های قرآنی افسانه هایی بیش نبود در این مقال نمی خواهم از لقمان که پیامبر نبود ولی 40 پیامبر پای درسش می نشستند و یا از مقدمات عذاب خدا که در قرآن آمده بگویم؛ اما و اما!


ادامه مطلب...

فرمایش ها و پیشنهاد های شما سروران ()

نگارنده:   عبّاس مهدوی  

جمعه 2 فروردین 1387 ساعت 11:56 صبح

+ نوروز در آیینه ی مذهب

به نام خداوند بخشاینده ی مهربان
زمین را [در فصل زمستان‏] خشک و مرده مى‏بینى‏، اما هنگامى که آب باران بر آن فرو مى‏فرستیم‏، به حرکت درمى‏آید و مى‏روید؛ و از هر نوع گیاهان زیبا مى‏رویاند!
«حج آیه ی 5»
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال‏حول حالنا الى احسن الحال
بهار، فرصتى است، براى تامل در راز آفرینش و اندیشیدن در شان و جایگاه بهار از نظرگاه دین. در کشور ما نوروز را جشن مى گیرند، و حضور سبز بهار را به همدیگر تبریک مى گویند، آیا چنین روزى از نظر اسلام، عید است؟ و رفتار مسلمانان در این روز, چگونه باید باشد؟یکی از هنر های اسلام محو عقاید باطل اصلاح عقاید منحرف شده و تقویت عقاید و رسم و رسوم درست ملل مختلف بوده است نوروز نیز به عنوان یکی از عید های ششگانه ی ایران باستان جز عقاید و مراسم و رسم و رسوماتی است که مورد توجه اسلام واقع شده و رنگ مذهبی به خود گرفته است اینک به بررسی تفصیلی این موضوع می پردازیم:
پیش از اسلام, نخستین روز بهار را عید و جشن ملى به شمار مى‌آوردند و از آن به «عید باستانى» یاد مى کردند. به عقیده بعضى نخستین کسى که از «نوروز» تجلیل کرد، و آن روز را عید ملى شمرد، جمشید بود. جمشید بر سراسر جهان تسلط یافت، و سرزمین ایران را آباد کرد، و اسباب کار ها و امور، در نوروز براى او تکمیل و موزون گردید، از این رو این روز، آغاز سال عجم گردید. جمشید پسر تهمورث،از شاهان افسانه اى پیش از تاریخ ایران (قبل از مادها) است. روزى که او بر تخت سلطنت نشست،اولین روز بهار بود، آن را ((نوروز)) خواند و جشن گرفت.
اما نوروز به لحاظ تاریخی بسیار کهن تر از آن است که تا به امروز مطرح شده است. ریشه های نوروز را باید از پنج هزار سال پیش در سرزمین سومر باستان و تمدن هایی که همزمان با آن در فلات ایران وجود داشتند جستجو کنیم. ما در فرهنگ عامه امروزمان نمایش هایی داریم که نشانه هایی از صورتهای نمایشی سومر باستان و منطقه خراسان بزرگ را در آنها می توان پیدا کرد.
نوروز جشنی است برخاسته از فلات ایران و به هیچ قوم و مذهب معینی بستگی ندارد. نوروز با آریایی ها وارد ایران نشده است.بلکه آریایی های مهاجر آن را از مردم فلات ایران گرفته اند[البته یافته های اخیر در منطقه ی جیرفت ثابت می کند ریشه ی آریایی ها در خود ایران بوده است و در واقع آریایی های مهاجر با اقوامی که از نظر نژادی به ایشان نزدیک بوده اند برخورد کرده و آمیخته شده اند]. بنابر این نوروز یک جشن سرزمینی است نه جشنی متعلق به قوم یا مذهبی معین. برخی گمان می کنند که نوروز یک جشن زردشتی است در حالیکه اصلا چنین نیست زردشتیان نیز همانند بقیه مذهب ها نوروز را به عنوان یک جشن ملی پذیرفته اند.
نوروز جشنی فرهنگی است و با زندگی مردم پیوند دارد. چیزی در آن وجود ندارد که اقوام و مذاهب مختلف با آن مخالفت کنند، به این جهت نوروز با پیدایش اسلام به ویژه در مذهب شیعه، مهر تایید خورد و پیوند همچنین ارتباطی که نوروز با مذهب شیعه دارد خیلی بیشتر از ارتباطی است که با مذهب زردشت دارد. به طور مثال در شهر مزار شریف افغانستان هر سال، شب نوروز علمی در بارگاه منسوب به حضرت علی ( ع) برافراشته می شود و به مدت چهل روز برافراشته می ماند و از تمام افغانستان و کشور های همسایه برای زیارت به این مکان می آیند. و دیگر روایتی است که روز عید غدیر را که حضرت علی ( ع) به ولایت منصوب شد همزمان با روز عید نوروز اعلام می دارد.


 http://raherast.parsiblog.ir/


ادامه مطلب...

فرمایش ها و پیشنهاد های شما سروران ()


فهرست کل نگاشته های راه راست
[23/4/1387- 2:47 ع] آخرین منجی!
[4/3/1387- 12:12 ع] انسان و مقام خلافت الهی
[18/2/1387- 3:21 ع] لزوم اطاعت از ولایت فقیه
[13/1/1387- 10:0 ع] آیا ندیده اید؟!
[2/1/1387- 11:56 ص] نوروز در آیینه ی مذهب
[آرشیو شده ها]

پنجشنبه 3 مرداد 1387

ساعت 12:58 صبح

امروز:   1   بازدید

دیروز:   21   بازدید

از ابتدا:   17595   بازدید


آشنایی با راه راست

راه راست
عبّاس مهدوی[24]
این وبلاگی است برای معرفی مبانی مقدس دین اسلام و مذهب شیعه ی دوازده امامی و پاسخی به شبهات و اتهاماتی که برخی به طرق مختلف به آن وارد می کنند خوشحال می شوم اگر در این راه مرا یاری کنید.

فهرست

[صفحه ی نخست]

[ RSS ]

[آشنایی با مدیر]

[نامه به مدیر]

[پارسی بلاگ]

»»پیغام سروش««

پیوندهای راه راست

همه چیز درباره ی قرآن [27]
کانون وبلاگ نویسان مذهبی [23]
پایگاه وبلاگ نویسان ارزشی [92]
مجمع وبلاگ نویسان حامی احمدی نژاد [68]
بانک جامع نرم افزار های اسلامی [26]
پاسخگو!! [270]
جناب حجت الاسلام و المسلمین شهاب مرادی [259]
[آرشیو(7)]

دیگر پایگاه ها

پایگاه اطلاع رسانی امام خمینی«ره»
آیت الله خامنه ای
دفتر حفظ و نشر آثار رهبری
آیت الله لنکرانی
آیت الله سیستانی
آیت الله مکارم شیرازی
آیت الله بهجت
آیت الله تبریزی
آیت الله صافی
آیت الله نوری همدانی
آیت الله صانعی
آیت الله جوادی آملی
شهید مطهری
استخاره با قرآن
درس هایی از ‍قرآن آقای قرائتی
پاسخ به شبهات دینی«آقای انصاریان»
پایگاه خبری تحلیلی شیعه نیوز
خبرگزاری فارس
پایگاه اطلاع رسانی رجا(رجا نیوز)
خبرگزاری قرآنی ایران-اکنا
پایگاه خبری شیعه آن لاین
خبرگزاری شبستان
وبلاگ رییس جمهور
نسل بیدار
ثبت سایت در ده ها موتور جستجوگر تنها با یک کلیک!!

موضوعات راه راست

جامعه
مذهب
اخلاق و عرفان

لوگوی راه راست

راه راست

اوقات شرعی

لوگوی دوستان










فهرست موضوعی

فهرست عمومی نوشتار ها[26]
اندیشه ی اسلامی[19]
عرفان و اخلاق اسلامی[12]
قرآن و کتاب های دینی[11]
زنان[9]
سیاست و اقتصاد اسلامی[9]
عبادت و نیایش[5]

بایگانی

مطالب بایگانی شده [21]

برای آگاهی از بروز رسانی راه راست عضو شوید!

نام:

ایمیل:

 

طراح قالب

www.parsiblog.com